第一千一百一十九章 一袋弟子-《极乐轮回》
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施粥的初心是行善,让饥民、灾民临时裹腹,所以最初的粥是真正的粥,功利心一浓,这粥也就不再像粥,甚至有些人施的就是家里用剩的米汤,往往一泡尿,肚子就空了。
许员外施的粥是个例外,里面是真有不少“干货”。
浪七的肚子虽然不饿,可这段时间吃的不是水果,就是鱼肉,偶尔换个粥吃吃,倒也尽兴。
黄二狗“经验老到”,第一碗转着圈“吸溜”一口就见底了,跑到队伍后面来的及接上第二碗,但粥毕竟是粥,充饥尚可,言饱尚早。
“茶余饭后”的闲暇时间,黄二狗当起了社会历史老师,有个未见过世面,或者说未出过世的小弟,对现在的他来说,未曾不是件好事。
于是,在他口沫横飞的夸张演绎下,一幅宏伟的新世界画面展现在浪七眼前。
这到底是个什么样的世界?
首先可以肯定的是,绝对不是单机游戏里的群侠世界,也不是小说中的江湖世界。
而是一个群侠璀璨、背景错综复杂的世界,也是一个群雄割据的诸侯世界,估且可称之为群侠世界。
经过多年的兼并融合,群侠世界由诸侯割据演变成了四方争霸,人们根据方位的不同,分别把这四股军政集团称作东宋、南明、西元、北清。
中原地区被汉河一分为二,河东称东宋,他们目前便处于此域,河南就是南明。
汉河入西,流入大海,海上群岛林立,是为西元,汉河以北,群山环绕,冰冻寒冷,是为北清。
四大域各有完整的政权统治,边界之争不断,但相比起群雄割据时代的百姓流离失所,也算是安定清平。
不过,真正主宰这个世界的并非这些政权,而是江湖门派。
门派之争和区域无关,譬如丐帮,其弟子遍布各域,不受政权所限。
帮派亦各有不同,或归附朝廷,或逍遥于野。
真正令浪七惊叹不已提,群侠世界纳不同年代、不同世界的人物共存一个规则,却丝毫没有违和感,这通天手段,怕是不下于极乐界主。
而这一点,恰好印证了极乐太古强者的所见。
他们曾声称,太古之战时,见到了不同轮回里的神,张无忌、杨过等等,很多不可能出现在同一世界的人物,却能共存,这到底是神的力量,还是天意。
浪七更愿意用另外一种形式去解释,那就是同名不同人,或者说群侠世界不过是借鉴了人物的影射,因此,如果他用小说的人物关系去看待这个世界,那么结果不是他疯了,就是别人以为他疯了。
黄二狗最崇拜的人物是洪七公,他是丐帮中神仙般的人物,既是所有外围丐帮弟子心中的偶像,也是天下乞丐心中的神,当然,丐帮还有个现任帮主乔峰,区别在于,一个在野,一个在朝。
“哟!二狗,能了呀,收起了小弟?”
一道嚣张的声音打破了“教学”。
随着一阵嘲笑声,只见一个拎着木棍,肥头大耳的乞丐走了过来。
黄二狗见状,下意识地讪笑了一下,刚才的得意一下收了回来,眼神中带着畏惧,看来平时没少挨他欺负。
乞丐还能长的这么壮实?
浪七的脑中闪过一个奇怪的念头。
在他印象里,乞丐是吃不饱穿不暖的群体,当看到此人腰间晃荡的那一个破袋时,便明白了。
旱烟袋!也就是浪七眼中的破袋,是丐帮弟子的身份象征,那怕眼前的胖子腰间只有一个,那也是真正的丐帮弟子,可不是黄二狗这种“编外人员”可以相比。
胖乞丐冷哼一下,显然对黄二狗的怂态并不买账,拎起手里的棒便朝着黄二狗抽了过去,一边打一边嘴里骂着:“钱呢?都三天没交了,你想找死吗?”
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